不與外地人交流，怎麼做觀光生意？

        雖然現(xiàn)存的珀族總?cè)丝谏僬f(shuō)也有二十幾萬(wàn)，可在生活型態(tài)和模式根本上自給自足。

        可一旦選擇了完全自給自足，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面還是有相當(dāng)大的隱憂，甚至要為國(guó)家未來(lái)的發(fā)展付出一定的代價(jià)的。

        為此，當(dāng)今茯珀國(guó)現(xiàn)任的實(shí)權(quán)執(zhí)政者，也就是那位近五年內(nèi)才剛繼位的年輕國(guó)王，對(duì)現(xiàn)行產(chǎn)業(yè)的想法是延續(xù)老國(guó)王晚年曾有試圖推行過(guò)的政策，以攀登珀峰行程為賣點(diǎn)，大力發(fā)展國(guó)際觀光。

        有時(shí)候維護(hù)傳統(tǒng)和發(fā)展觀光、經(jīng)濟(jì)好像就是無(wú)法適度并存吧？百里薩想著。

        還有那些觀光客會(huì)帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題，不僅目前無(wú)解，有時(shí)也讓人感到無(wú)語(yǔ)。

        珀峰南面的垃圾問(wèn)題，這甚至是自家老爸從十年就一直努力試圖解決和自救的問(wèn)題。

        但直到現(xiàn)在，整個(gè)茯珀國(guó)乃至到整個(gè)村子里的人們，對(duì)此還是一副內(nèi)心不痛不癢的模樣。

        自己老爸當(dāng)年的行為，才是曾經(jīng)讓身邊的所有人都想不通的異類行為。

        這或許是因?yàn)樗麄儽仨氁袷冂曜迦说淖嬗?xùn)──除了活人Si人以及本來(lái)就屬於自己的東西，別試圖從珀峰上帶走其他任何。

        畢竟百里薩自己在觀念上，倒也是認(rèn)同這項(xiàng)「別試圖從珀峰上帶走其他任何」的傳統(tǒng)的，所以完全能夠明白老爸當(dāng)年這些行為在傳統(tǒng)文化的沖突及難處。

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