◤修靈世界·原始映界◢

        傳說(shuō)天地初開，萬(wàn)象無(wú)形，靈無(wú)根，物無(wú)序，識(shí)與念未分。

        直到第一縷愿之聲自某意識(shí)流層穿透而下，擊碎三維邊界，一名執(zhí)愿而生的「原識(shí)者」，以身為界，將感知、氣場(chǎng)與意志三者分離，開創(chuàng)了人類得以「修練感知」、「轉(zhuǎn)化內(nèi)愿」、「C控世界」的通道。

        此後，人們發(fā)現(xiàn)世界不只由r0U眼所見的山河組成，還有一道被稱為「識(shí)場(chǎng)」的潛藏空層，藏匿於音源間、氣脈里、形影後。修練識(shí)覺者，可看見未形之象、聽見未說(shuō)之愿、觸及未動(dòng)之氣。

        這是「修靈」世界的開端。不是為了長(zhǎng)生，也不是為了渡劫，而是為了與內(nèi)愿共振，與萬(wàn)物共映。

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        這部的故事，發(fā)生在原識(shí)者遺構(gòu)崩毀後的第九紀(jì)……一個(gè)世界經(jīng)歷三維封鎖、四維裂解，正徘徊於是否能夠重構(gòu)四維穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的臨界點(diǎn)。若能重新編織「識(shí)流」、「念域」與「氣場(chǎng)平衡」的三重結(jié)構(gòu)，或許將引發(fā)一場(chǎng)心識(shí)與物象的再融合革命，開啟真正共鳴的五維時(shí)代。

        這不只是維度升遷的突破，更是一場(chǎng)對(duì)「自我與萬(wàn)物、念與識(shí)、虛與實(shí)」的哲學(xué)挑戰(zhàn)。許多古老流派預(yù)言：五維不是空間的層數(shù)，而是一種「識(shí)念同構(gòu)」的生命狀態(tài)……唯有心之愿圖與識(shí)之共振完全重合，方能映現(xiàn)「心界重生」的無(wú)象之形。

        歷經(jīng)數(shù)百年「靈域偏斜」與「識(shí)場(chǎng)崩界」，人類逐步遺忘了如何與愿共振的純粹修行，多數(shù)人僅依靠外顯的識(shí)具、制式的靈塔儀式、斷裂的流派訓(xùn)練存活。流派之間割裂，境界之階混淆，識(shí)念協(xié)調(diào)的核心哲學(xué)幾近失傳。

        在第九紀(jì)初，主角林尋誕生於識(shí)境南邊一座無(wú)名村落，為三維殘破地帶中僅存的試測(cè)村落之一。他的誕生時(shí)間，正好落在「識(shí)念對(duì)映理論」遭全面禁絕後的第九代。林尋雖出身平凡，卻在某次未受控制的念感閃現(xiàn)中，引發(fā)「愿圖投映」異象，使原本失衡的識(shí)塔產(chǎn)生了奇異的共鳴波紋。自此，他所踏上的旅程不只是對(duì)身份的尋根與突破，更是整個(gè)時(shí)代對(duì)遺忘真義的再質(zhì)問(wèn)。

        此時(shí)的世界觀，已陷入四維重構(gòu)失敗的混沌邊界。原識(shí)之聲的回響日漸稀薄，多數(shù)修行T系改以工具、儀式與分派授權(quán)制度運(yùn)作。各地區(qū)形成了屬於自己的文化理解：「識(shí)具主導(dǎo)派」認(rèn)為一切皆以器物驅(qū)動(dòng)為先；「心念返古派」則嘗試喚回原始愿象的感知路線；而流亡的「映語(yǔ)勢(shì)力」則推崇境象共振，以圖層與音識(shí)再造心界。

        在這片張力交錯(cuò)的世界中，四大核心系統(tǒng)雖尚存雛形，但早已偏離本源：

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