不再重視創(chuàng)造，而是獎勵等待？

        當(dāng)土地、房屋、乃至資本都變成「收益X資產(chǎn)」，那麼不再有誰是被鼓勵去創(chuàng)造與建設(shè)的。社會只剩下投資者與被租用者。”

        這讓她想起另一段俄國歷史：戰(zhàn)時Warunism推行的同時，蘇維埃政府并未意識到，如果只有未來會更好的空虛口號，不給予實質(zhì)保障與回饋，農(nóng)民不會永遠忠誠於國家。他們不再種田，不再販?zhǔn)?，多?shù)人選擇私下藏匿、偷運進黑市。國家不信任人民，人民也逐漸不信任國家。這不正像今日的年輕人對社會的態(tài)度嗎？他們開始「不結(jié)婚、不生子、不買房」，開始逃離城市、隱入遠方，選擇退出，而非奮斗。

        卡雅喃喃道：「我們不是放棄，而是拒絕成為資本的奴隸?！?br>
        走下飛機那一刻，她忽然感覺，這趟實習(xí)，也許不只是為了履歷或?qū)W術(shù)，而是一場親身踏入「另一種T制記憶」的探勘之旅。當(dāng)臺灣的世代正義陷入停滯，彷若一場沒有坦克、大Pa0的冷戰(zhàn)，每個人都不惜代價保護自己的利益。此時的俄國，一度在強人政治的領(lǐng)導(dǎo)下擺脫蘇聯(lián)解T的經(jīng)濟困局，在面對不斷東擴的北約，悍然集結(jié)大軍派往烏克蘭邊界，一場可能改變世界的熱戰(zhàn)即將打響。自己又是否能在這塊土地上，找到某種突破歷史輪回的答案？

        而她心中那場無聲的戰(zhàn)爭，依舊在延燒。那是一場關(guān)於「如何生活」的戰(zhàn)爭。

        她想起大學(xué)時，在圖書館的舊報架上翻到的一張法國大革命時期的傳單影本，上面印著一句簡短卻刺入心底的話語：

        「不是由誰統(tǒng)治，而是由誰決定生活的樣貌。」

        當(dāng)時她只覺得那是一句口號，現(xiàn)在卻明白了，這句話說的不只是政治制度的選擇，而是每一個人能否真正參與在資源分配與生活設(shè)計的過程中。

        統(tǒng)治是結(jié)構(gòu)X的；而決定生活的樣貌，是主TX的。

        在臺灣，人們或許不用面對政權(quán)更替的恐懼，卻要忍受制度冷漠地決定誰能擁有空間、誰該漂泊異鄉(xiāng)。就像列夫說的，「不是不努力，而是早已決定勝負的賽局」，這樣的社會，不是缺乏自由，而是自由只存在於極少數(shù)能出價的人手里。

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